武当休闲山庄 - 稳定,和谐,人性化的中文社区

俄语里的“中国”叫“Китай”，追根溯源，这词其实是“契丹”的音译。
可这个让北宋君臣夜不能寐的民族，后来咋就没影了？这问题不光咱们普通人好奇，连历史学者都得挠头。
本来想把契丹的故事说得简单点，后来发现这民族的变迁，比乔峰的身世还绕。

北宋的“心头刺”，草原上的“创新王者”
契丹给北宋留下的阴影，怕是只有当时的宋人最有体会。
这民族可不是只会骑马射箭的糙汉子，人家玩制度的水平相当高。
传说里，契丹始祖是骑着白马和青牛的两个人，在辽河边上相遇后合族南下。
这传说听着玄乎，却藏着他们早期的图腾文化。

和匈奴、突厥抢了就跑的路数不同，契丹人抢了地盘还不走。
他们建城池，设官职，甚至搞起了科举。
辽太宗时期开始的科举制度，用儒家经典当考题，专门选拔汉人官员。
这种北面官管草原部落，南面官管中原州县的二元制，把草原文明和农耕文明捏到了一起。
如此看来，他们能建立大帝国不是没道理的。

1005年，契丹人的兵锋直接推到了开封北边的澶州。
萧太后带着辽圣宗御驾亲征，宋真宗赵恒没办法，只能硬着头皮也去前线。
两边僵住后，澶渊之盟就这么签了。
北宋每年给辽十万两银、二十万匹绢，换了个“兄弟之国”的名分。
这笔钱折成现在的人民币大概两亿，占北宋年收入的百分之一。

这钱说多不多，说少也不少，但架不住年年给，就像身上长了个小溃疡，不致命但总让人闹心。
辽朝最鼎盛的时候，地盘比北宋还大。
东到日本海，西抵阿尔泰山，北跨贝加尔湖，南快摸到黄河了。
可这么大的帝国，留给中原的记忆却很模糊。
很显然，因为他们没像元、清那样彻底入主中原，亡国后又迅速隐身，这才留下了千年谜团。

亡国后“大蒸发”，八百年的身份迷局
1125年，女真金国从背后捅了辽朝一刀，天祚帝被抓，辽朝就这么没了。
耶律大石带着残部往西跑，建了西辽，可最后还是被蒙古人灭了。
从这以后，契丹这个名字，在史书里就越来越少见了。
元朝和明朝的官方记录里，再也找不到“契丹”作为独立民族的记载。

他们到底去哪了？后来学者们梳理出几条线索。
一部分被女真、蒙古收编当军户，改了移剌、石抹这些姓氏。
另一部分跟着蒙古军队到处打仗，打完仗就留在了云南、安徽这些地方，和当地人混住。
最让人搞不清的是留守东北故地的那批人。
他们明明是契丹后裔，却在史料里消失了几百年，直到清朝康熙年间，“达斡尔”这个名字才出现。

毫无疑问，这几百年的空白，成了民族史研究里最难补的坑。DNA撕破“马甲”，南北两族藏千年血脉
契丹的后裔到底是谁，这个问题最终还是靠科学解决的。
2003年，中国社科院拉上医学科学院一起搞研究。
他们从内蒙古通辽、辽宁阜新等地的七处契丹贵族墓里，把古骨中的DNA提取了出来，建了一套12世纪契丹人的遗传图谱。

研究人员先去了嫩江流域，给达斡尔族人抽血做检测。
结果一出来，所有人都很意外。
达斡尔族的Y-DNA单倍群和契丹古骨高度重合，遗传距离只有0.003，比和其他民族近多了。
基因不会说谎，这一下就从科学上把关系定了下来。
不光是基因，文化上的证据也一抓一大把。

达斡尔语里有不少契丹词汇，比如“鸟”读“sabka”，和契丹碑铭上的写法完全一样。
他们也祭敖包、用骨卜求雨，传统的“鲁日格勒”舞，动作和辽墓壁画里的契丹舞蹈几乎一模一样。
更有意思的是，达斡尔人打曲棍球的历史，能追溯到辽代的“击鞠”，国际曲联都认他们是现代曲棍球的老祖宗。
云南那边则藏着另一个惊喜。
1990年，施甸县发现了一块刻着契丹小字的墓碑，落款是“大辽贵族阿苏鲁”。

学者顺着这条线索找，找到了当地姓阿、莽、蒋的“本人”群体。
抽血检测后发现，他们的DNA也和契丹古骨同源。
这些“本人”的族谱写得很清楚，祖先跟着忽必烈打大理，之后就留在当地戍边。
明清时期搞“夷汉分治”，他们无奈之下改了汉姓、傣姓，可家里祭祀时还供着“耶律”的牌位，坚持“同姓不婚”的老规矩。
施甸县木瓜榔村的蒋中文老人，74岁还能背出祖传口诀：“阿莽蒋，契丹王，大理国，戍边忙。”

契丹这个名字之所以消失，原因其实很复杂。
元朝把他们划入“汉军八种”，强制改姓；契丹文字没人传，慢慢成了死文字；生活方式从半农半牧变成以种地为主，民族边界就模糊了。
直到20世纪，达斡尔族才被正式认定，云南的“本人”也通过DNA找回了身份。
现在去呼伦贝尔，能看到达斡尔少年挥杆打曲棍球。

去云南施甸，能碰到“本人”老人哼唱古调。
他们身上，都流着契丹人的血。
契丹没有灭绝，只是换了个名字，把草原的记忆，一半留给了东北的白雪，一半留给了西南的竹雨。